¿Por qué decimos algo, pero realmente hacemos lo contrario? ¿De dónde viene la hipocresía del proceder? ¿Existe alguna diferencia entre decir mentiras sobre algo superficial o individual y algo relevante o colectivo?

Si la hay, ¿por qué se busca dañar al otro? ¿Por qué no se es suficientemente seguro uno mismo para tratar de hacerle bien al otro, en vez de mal?

¿Será la seguridad por lo que luchamos y perdemos al luchar por el mismo?

Si buscas al amor, ¿por qué luchas, en vez de vivirlo?

Si buscas paz, ¿por qué luchas, en vez ser estar en ella?

Si buscas vida, ¿por qué te emborrachas, en vez de estar alerta?

La respuesta viene a la mente cuando el miedo cesa, ¿cómo se puede cesar el miedo, si creo no tenerlo?

¿Dónde está el miedo? ¿Por qué nos queremos sentir muy valientes, cuando la valentía no es aparentar fortaleza, sino ser fortaleza?

Aquel que es fuerte, no necesita fingir. Aquel que es humilde, encuentra la fortaleza porque dejó de pretender.

¿Cómo se puede ser humilde? La sencillez del alma viene al pedir menos y dar más. ¿Hasta dónde puedo dar? ¿Hasta dónde puedo recibir? Y... ¿Si lo pierdo todo? ¿Acaso algo es mío? ¿Acaso algo será eterno? ¿Acaso tengo... miedo de algo que no ha pasado? ¿Acaso tengo... miedo de que algo no pase?  ¿Acaso tengo... miedo de mi mismo?

¿Se siente el miedo? Y, si no, ¿por qué no? 

¿Qué pasará si pierdo lo que tengo? ¿Qué comeré? ¿Qué beberé? ¿Cómo gozaré de los placeres que mi cuerpo exige?

¿Realmente te lo exige tu cuerpo? ¿Quién prefiere vivir con miedo, tú o tu cuerpo? ¿Quién eres tú? ¿Acaso eres tú lo que recuerdas? ¿Acaso eres algo más? ¿Acaso el miedo se desvanece cuando tú cedes tú lugar al amor?

¿Quién es el amor? ¿Qué es el amor? ¿Quién soy?